暗黑人物介绍攻略（暗黑主要人物）

今天给各位分享暗黑人物介绍攻略的知识，其中也会对暗黑主要人物进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、暗黑的破坏神的人物介绍
• 2、暗黑各个人物介绍?
• 3、暗黑破坏神的人物介绍
• 4、暗黑破坏神的人物简介，介绍一下。。 简单点儿，谢谢
• 5、暗黑破坏神3全面人物介绍
• 6、暗黑破坏神2刺客攻略（属性和技能加点）

暗黑的破坏神的人物介绍

黑灵神（400岁）

台版译名：达克·修耐达

身高：192cm

体重：96kg

血型：O

生日：不明

绝招：七键守护神、爆灵地狱、天地爆裂、炎魔焦热地狱、死黑核爆裂地狱、超原子崩坏励起……

又名Dark Schneider，因而人称D.S。本书的主人公，是古代的大魔法师，曾经位居邪恶和黑暗极限的位置，君临巨大黑暗军团顶点的传说魔人，拥有过百钢铁的巨像兵及能使出数千威力强大的咒语。于17年前的魔操兵战争中败给龙战士后，被捷奥·洛特·苏特和大巫婆封印在雷参·烈宁体内。为人心高气傲、自视甚高、阴险好色（其好色程度比起孟波有过之而无不及哦！^^）！为了寻找他的另一半人格而发动魔操兵战争，最后在雷参·烈宁身上寻回自身的另一半的人格，因而性情变得有爱心。其实他是十贤者为了驾御龙战士铠甲而创造的人造人。 迪亚·洛特·尤歌（17岁）

台版译名：迪亚·诺特·洋子

身高：164cm

体重：55kg

血型：A

生日：4月16日

绝招：祝福、圣护膜、白银愈手、霸邪灵阵

本书的女主角，她是大神官捷奥·洛特·苏特与丝玲·汀普斯特的女儿，志愿是成为一个僧侣。她是唯一可以克制黑灵神的人（只有她可以打骂黑灵神而黑灵神不敢反抗）。后来为了救雷参·烈宁而加入了武士团里，经过多番努力而当上了僧侣。为人活泼好动，同时拥有强烈的母性，对弱者有宽恕之心。在第一部结尾时为救黑灵神而牺牲，但被黑灵神施以灵魂转生法，把自己的部分灵魂分给了她，使她得以重生，因此她与黑灵神有着强烈的心灵感应。 雷参·烈宁（17岁）/堕天使鲁斯化

台版译名：鲁协·廉廉

身高：140cm

体重：不明

血型：O

生日：10月1日

绝招：封神八十七式烈光流星乱舞

他是在17年前的魔操兵战争中的孤儿，从小被大神官捷奥·洛特·苏特收养，与尤歌一起过着姐弟一般的生活。性情温顺，天真无邪，喜欢洗衣服。虽然拥有17岁的肉体，但只处于5岁的精神状态。在他体内封印着转生后的黑灵神，与黑灵神共同拥有同一肉体和灵魂。而他的真正身份是堕天使鲁斯化！因而每当黑灵神与迪亚·洛特·尤歌遇上危险时，他会在暗中帮上一把。 诗娜（19岁）

台版译名：希拉

身高：165cm

体重：52kg

血型：A

生日：3月3日

绝招：无

诗娜是米达利加拿的公主，也是破坏神封印的持有人，为人笨手笨脚，是一位非常爱慕黑灵神的少女。 捷奥·洛特·苏特（40岁）

身高：200cm

体重：110kg

血型：B

生日：8月1日

绝招：霸邪灵阵、极钢圣拳

捷奥·洛特·苏特是米达利加拿的大神官，也是一位修道僧（懂武术的僧侣），除懂得防御和治疗的咒语外，还懂得极钢圣拳！在17年前的魔操兵战争中与拉斯·胡路联手对付黑灵神，最后，联同大巫婆把黑灵神封印在雷参·烈宁体内。 拉斯·胡路

台版译名：拉兹·乌鲁·梅塔利卡那

身高：186cm

体重：66kg

血型：A

生日：9月24日

绝招：龙斗发劲、封神剑极限秘奥义·秒杀闪空地狱极乐断

拉斯·胡路是米达利加拿的王子，也是诗娜的兄长。为人诚实，拥有极强的正义感及强韧的精神力。在17年前的魔操兵战争中，为了对付黑灵神而向十贤者借取力量，因而变成了传说中的龙战士。虽然最后战胜了黑灵神，但因受到龙战士的诅咒而化成幼龙。直到当龙战士铠甲被破坏神安素拉斯古斯破坏后，才能回复人型真身。 一具由十贤者制造的巨型杀戮兵器，是一种由灵能力驱动的生物兵器，并配备一副可以自行发展的人工智能电脑，拥有自行思考能力，全长200多米，高约60米，拥有与生俱来的破坏本能和无限的破坏能力。构成破坏神身体的细胞拥有很强的增殖能力，不但可以侵入其他生物或机械内，更可以与其组织融合，支配其机能。所有破坏神的细胞组织都是她的神经末梢，有能力继续融合、繁衍。透过融合之后便能进一步发挥双方的能力，成为一种新的生命形态“超机械生命体”。

利用灵能量的变换可以控制重力，除了可以在天空上飞行及可作瞬间移动外，更可以在宇宙空间活动。破坏神的体内集合了大量旧世界尖端科技制成的破坏武器，由其体内的组织控制。她的行动原理仍然是一个谜，其性格、感情、意图不明，但她的行动目的是把全人类及其文明社会彻底破坏和灭绝！于400年前被击败后，被四个封印封着，而这四个封印分别由犹达斯、米达利加拿、威多斯力奇和阿依安米迪等四大王国保存着，而破坏神的主体收藏在犹达斯城内。 台版译名：十贤知

十贤者是一群自认为最接近神的人，每当大自然失去了平衡，他们便会收拾残局，拨乱反正，因而被人称之为调停者。但事实上他们是一群旧世界的科学家，不但把自己的身体变成寿命比人类长的妖精，更把肉体机械化，因此活到400年以上。破坏神安素拉斯古斯、黑灵神和龙战士也是他们的作品。但由于破坏神安素拉斯古斯的失控，以致旧世界被破坏，人类险被灭绝，所以他们也应该负上旧世界被破坏的一定责任。 卡尔·梭

台版译名：卡鲁斯

身高：185cm

体重：60kg

血型：A

生日：不明

绝招：冰枪蛇击、冰罗封灭狱、帝王水龙瀑、绝对零冻破

卡尔·梭是黑灵神手下四天王之首，人称冰之至高王，天生具有极强的魔法能力而被人视为不详之子，后因杀死了自己的母亲而自我封闭，后来遇上黑灵神后被他收留，当上他的首席弟子，黑灵神更将自己的冰系魔法力量分给了他，因此被黑灵神称为他的分身，是亦师亦友的关系。为人冷静而认真，不懂得开玩笑，而且充满智慧，与黑灵神势均力敌。

亚比基尔

台版译名：阿比基尔

身高：247.5cm

体重：98.5kg

血型：AB

生日：不明

绝招：封狱死灵炮

亚比基尔是四天王之一，人称冥界之预言者，在四天王中担当参谋角色，擅长使用暗黑魔法，死灵魔法和僧侣的防御咒语，他本来是十贤者之一，及后目标不同而脱离十贤者，是一位身上拥有很多谜团的不可思议人物（同时也是一位极度搞笑的家伙）。

亚薛斯·尼尔

台版译名：亚协斯·妮

身高：172cm

体重：61kg

血型：B

生日：不明

绝招：七键守护神、灵击雷电袭、雷电怒涛、轰雷、雷击鹫爪斩、超弹道雷击剑、雷神王彗星斩

她是四天王之一，本身是半妖精魔法剑士，在孩童时因战乱而被黑妖精部族遗弃，后来被黑灵神收养了，并当上了他的女儿而一起生活，因而与黑灵神展开百年之恋。因喜用雷系咒语而被称为雷帝，其实她的擅长是风系魔法。

加拿

台版译名：葛拉

身高：230cm

体重：146kg

血型：O

生日：不明

绝招：魔人剑、真·魔人剑、庆云鬼忍剑、魔神闪光断

加拿是四天王之末，性格豪迈，表面上与黑灵神不和，实际上两人是有着互相信赖的关系，虽然他是人类，但竟拥有强韧的精神和肉体。受执妖刀村雨的他是厉害的忍术剑士，被黑灵神打败后因与黑灵神惺惺相惜而加入四天王。虽然他对魔法一窍不通，但论剑法则与雷帝亚薛斯·尼尔不相伯仲，其手下更有两千名忠心耿耿的忍者军团，是黑灵神的忠实强援。 辛·哈利

台版译名：茜·哈利

身高：167cm

体重：52kg

血型：B

生日：不明

绝招：

辛·哈利是亚薛斯·尼尔麾下魔道三人众之一，擅长使用符咒魔法，因在战争中变成了孤儿，然后与嘉尔·汉被亚薛斯·尼尔收养而加入魔道三人众。在被黑灵神打败后，竟爱上了黑灵神，因而脱离魔道三人众。

嘉尔·汉（19岁）

台版译名：凯伊·哈恩

身高：169cm

体重：56kg

血型：O

生日：不明

绝招：龙击罗刹斩、攻克鬼动剑、邪骇石结

嘉尔·汉是魔道三人众之一，专长使用石化咒语及破里拳流剑法，因在战争中变成了孤儿，然后与辛·哈利被亚薛斯·尼尔收养而加入魔道三人众。被黑灵神打败后，处于与黑灵神休战状态，后来在米达利加拿灭亡后，加入了武士团，对武士团首领约书亚·贝拉希雅心生爱慕。

泰·阿蒙

台版译名：戴·亚蒙

身高：270cm（真身170cm）

体重：61kg（真身52kg）

血型：不明

生日：不明

绝招：吸血破坏光线、大回转卷曲投射吸血破坏光线、超最强吸血破坏炮

泰·阿蒙是魔道三人众中实力最强的人，被称为地上最强的伯爵，本身是不死怪物中的吸血鬼，为了使自身的魔力超越亚薛斯·尼尔，而不断地吸取处女之血。被黑灵神打败后，在他所施的诅咒下，被迫当上了他的仆人。不过正如他所说“美貌仅次于D.S”，恢复真身后的他确实是一位美男子哦。^^

暗黑各个人物介绍?

死灵法师

如同你所预期的一样，对魔法的热爱者一样分为许多不同的团体。它们包括了多疑的学生，正在为冲突的学识相互辨论，或是一个想要所有神秘学问的专家。不过，除了这些以外，拉斯玛的牧师对其他职业有广泛的中伤和误解。

在大部分的魔法使用者中，崇尚拉斯玛的牧师是从遥远东方的丛林之中而来的、他们居住在位於丛林地下广大的城市中。但是正确的地理位置却十分的隐密，以免他们和一般的法师种族互相融合：同时，这种全面的孤立也可以让他们专注於追求不同的神秘科学。虽然这仍然是拉斯玛所教导的东西，但是经过了长年的研究和实体上的实验，这些人们已经了解并能掌握生与死的平衡，而且能够精确的变更这二者之间的界限。虽然地狱的爪牙们很久以前就拥有了这种力量，但是在人类之中能够控制死去生物的知识，还是只有这些法师办得到。这样的能力让外面的人称呼他们为死灵法师，他们是真正了解万物均衡的人，并且了解、接受他们在生命大轮回中所占的一席之地。

在早期，他们的文化只能存活在巨大法师种族的阴影之下，而且在法术成为严格的正式修练之前，他们只能练习时间方面的操作。

虽然他们的技术包括下「黑暗」，而且外界的人们会回避运用这些技术的法师，但是这些神秘的仪式从来没有让古法的法师之族陷入瘟疫，或是导致他们的衰亡。他们是真正的实用主义者，而且不受任何诱惑的影响。他们只是把死亡看成生命在大自然中的一部份，也不会排斥它的降临、他们罕见的知识，让他们可以在完全没有恐惧的心情下面对死亡。这些了解到大自然中秩序和混沌的意念，解释了他们为什麼没有落入邪念的影响下，成为人类的公敌。

他们想要保持这个平衡的欲望，带领著死灵法师离开他们孤立的家园，踏上携毁暗黑破坏神并消弭他最后一口气的旅程。这些罪恶之源只要出现在人类的世界一天，不但会让我们的世界越来越失去平衡，而且包括了生命的轮回会一同出错。这些拉斯玛的跟随者在人类的世界之中，找寻干涉一切的来源。他憎恨任何把人类当做宇宙游戏爪牙的生物，虽然它们很显然愿意和其他守序的力量结合，直到万物的平衡再度回至正常为止。

法师

「蓝艾苏」一族的女性法师是最古老的一个种族，虽然她们的存在并没有太多的人知道、在数个世纪以前，十四个威力强大的艾苏女巫第一次召唤而聚集。她们谈话的内容无人知晓，但是女巫们离开了她们之前居住的地方，并一块消失在东方的丛林之中。

他们的社会座落在何方，一直到目前仍然是个大谜团。一直到最近，他们只有在外面的世进行徵召的行动时，才会和外界有所接触、每过七年的时间。蓝爱苏族就会拜托这个世界中的特定家庭，这些家庭都有一个共通点一都有一位七岁的小女儿。这些蓝艾苏的人们通常都会以礼貌自然的方式与这些小女孩见面，询问她几个问题，然后就自动离开、只有几位受选的女孩子会第二次见到她们，并授以学徒的身份、被选中的家庭在接下来的数年之中，可以享受到用不尽的财富。

蓝艾苏，或是一般人称之为法师的民族，四处为了纯洁的任务而努力，致力追求的目标是「完美」的魔法。她们在偶然的机会下会感受到其他练习魔法的方式，并会直接开始练习与元素有关的魔法知识。他们可以把基本的元素转化成任何所须的魔法一让其他的魔法形同退化、为了让这个元素变质的过程尽善尽美，他们只选择大地上具有协调魔法元素天赋的小女孩，为下一代的传人。

法师们相信透过追求完美，她们将达到终极的纯净之中，并成为这块大地上面威力最强大的法师。数世纪以来，他们研究著这方面的秘密，让她们的技术驱向完美，直到邪恶不断的逼进为止。接下来，她们会面对最强大的挑战，不管是要证明她们魔法的精纯度，或是抵抗自身生命的消散。

蓝艾苏的先知已经宣告紧急的时刻迫在眉睫。罪恶之源的破坏是她们这一族存亡的重大考验、最近，法师们陆续出现在大陆上面，并与任何她们面前出现的邪恶势力作战。

圣骑士

在中古12世纪左右，在撒卡兰姆的教会於东方兴盛起来以后，教会颁布他们预见了阿卡拉特会散布在我们熟知的每个世界，以挽教最后的危机。所以，教会选择了其中所有牧师之中列精通神学、愿意献身的人们，派遗他们前往西方，以教会来改变这些人们的信仰。

不幸的是，教会一直未能完成一切的准备，把这些人平安送往危机四伏的世界之中。这些好不容易在这个神圣任务中生存下来的牧师，碰上了可怕的气候、缺乏得补给、受到强盗的攻击，甚至撞上了可怕的怪物。为了确保未来任务成功的可能性，教会开始进行神圣战士的训练过程，也就圣骑士，与这些传教的人士一块旅行，并给予全面的保护。这些「语言的保护者」在教化土著时能力，的确比一般只能自卫的教士要得有效得多。在以大胆的行为、威力强大的武器及战争中的勇气让人们留下深刻的印象之后，远比只能以语言传教的僧人来得更有力、不过当语言传到西方每一个主要的城市之后，「语言的保护者」就从大众的眼光之下慢慢的消失了。

经过数十年之后，圣骑士再度被传唤。在时间中的灾难里，教会开始召集第二次的皈依行动：不过这一次的目标，却是永远无法说服的邪恶。异端的撒卡兰姆在大地上像是暴动一样的到处扩散，破坏掉任何与邪恶有任何嫌疑的东西。领导这一次运动的是新世代的圣骑士，一般称之为「撒卡兰姆之手」。这些自号为正义的骑士在大地上四处横行，四处找寻并抹杀掉任何和恶魔沾上边的事物。

在这一次血腥的行动之中，一个反抗者从撒卡兰姆圣骑士的行列之中脱身而出。他们反抗这种异端审判的方式，宣布他们身为圣骑士的新命令应该保护无辜之人，而他们和邪恶作战之所以失败，不过是他们的人犯下的错误。他们断然的向真正的堕落源头挑战，也就是三个罪恶之源一暗黑破坏神、巴尔和墨菲斯托。也因为这样，这些反抗的圣骑士离开了撒卡兰姆，并往西方迈进。

野蛮人

传说这个世界刚刚诞生没多久，北方的种族大草原被授与了一个神圣的力量。在一个巨大亚瑞特山脉的某处，就是这股力量的源头，对所有人类的存活扮演极为重要的角色。这个种族就成为这项古物的守护者，在他们神圣的任务之下，塑造出他们监看这股力量的生活方式。

在埋首於神秘和传统之中后，这些人们把自已视为古代伟大「博卡索斯」王的子民，为了进一步保护大地，他们组成了向外移动的武力，以游牧方式生活，并在大草原的范围中四处移动，建造了几个永久性的建筑。在他们与外界全然独立之后，他们远离了魔法和复杂机械的使用，因为他们认为藉助这些东西，将会削弱他们数年来建立的决心。

博卡索斯之子与大地结下血源的关系，而且学到了如何利用大自然中的主要能量，来加强他们实体上的勇气和力量。也因为这样，他们在外面世界的自由性和表现，让西方国度从久远的历史开始，就称呼这些部族为「野蛮人」：但是不要因为这个绰号，就忽略掉他们真正拥有的丰富文化和心灵方面的历史、虽然有些好奇的人会和他们进行交易，他们也只会在他们国境的边缘与外人接触、所有入侵到亚瑞特山附近的国土都是严加禁止的，而且从北方种族而来的战士，会迅速的阻止任何侵犯的动作、任何企图进行征服的举动，一定会碰上残暴而坚决的抵抗。

有一个冲突的事迹，可以让你了解到游牧的野蛮人一族，是如何在短短的时间中，静静的出现在战场上。他们的身躯画上了神秘的图案，而他们的脸像山中的暴风一样狂吼，这些族人迅速的冲入了入侵者的军队中。将近一半的入侵军队马上丢下手中的武器开始的逃命，而剩下的人被狂热的北方人所包围，而也没有人看到这些身陷战场的入侵者。

很有趣的，在最近暗黑破坏神的消息散开来以后，有一小队的野蛮人从大草原离开，准备找出三个罪恶之源，并以此为战斗的目标。

亚马逊女战士

亚马逊女战士是从双子海的海岛上飘扬过海而来，他们居住之地离大海洋没有太远。在这个菲莉欧的岛上，伟大的卡却斯山顶一直都是白雪不断，下面则满布了苍翠的森林。

亚马逊人是以完全孤立的文化在生活著，在他们适应了热带性的环境背景之后，他们在森林的覆盖之下建造了惊人的城市，这些城市简直是建筑上的奇迹，也是亚马逊人的骄傲，他们并没有遵循撒卡兰姆的教诲，但是他们走的路线是多神教派，并信奉严格的秩序，他们的先知在很久以前就预言到[流放的黑暗]，自此之后他们就准备接受各种挑战，亚马逊女战士将摧毁三个罪恶之源的工作视为己任，并在男女能够保持天生的权益之下，引导所有人踏入新的世纪，而并不仅仅是外界领域的玩物而已。

亚马逊人是海上民族，也是第一个到达西方国度。再前往东方的卡基斯坦进行贸易的种族，他们在世界上的贸易能力已经受到众人的肯定，并让他们战士以冷静和技巧十足的策略，赢得良好名声。大部份的人把他们看做是佣兵，不但拥有极佳的技巧，而且也十分的忠诚－－只要任务内容不致於和她们的道德相抵触。

她们信仰的众神有极为严谨的阶层定义，每一个成员都维护著某些部份的秩序。就是靠著这种强烈的秩序规范，来驱使亚马逊的人们不管做什麼事情都全力以赴。她们主要的神只是阿苏拉和的配偶凯撒斯，一同统治了季节和天气的变换。在这些女神之下是不同而较小的诸神，每一位都专司某一部份的职责，影响到亚马逊日常生活的点点滴滴。亚马逊们相信这些众神是当年创造这个岛屿的拿法伦所分散出来的旁支。跟据古代的记载，他们和这些神只一同分享相同的名字，虽然他们的人格已经衍生了近百年。在亚马逊的文化中，只有女子才能担当战士，她们极高的敏捷度和柔软的身体，在本质上就远比男子更适合在战斗中生存下来，也更容易在茂密的雨林环境中发挥所长。他们的社会几乎是没有什麼阶层观念，男人可以担任这个社会中的任何战位，像是政府官员、神职人员、商人和农业方面的职业

暗黑破坏神的人物介绍

亚马逊（Amozon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打仗时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥（Artemis）。

最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。

希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。

相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）诅咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。

在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿喀琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（Thersites）以此事嘲笑阿喀琉斯的多情和变态的情欲，被阿喀琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。

亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。

根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更艰苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。

在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们嗜血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。 野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。 蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无瑕的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。 “Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。

德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。

德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于尤利乌斯·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！」但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。

德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学。同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯祅僧（Magi）、埃及祭师（Priests）和巫医（Shamans)相等同。

在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼，就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭司，似乎是难以脱罪的。

在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的唾沫浸过的魔蛋可以控制他人等。

德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐，他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还。　在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……

17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge （在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群，好像Act 1里Stonefield中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。

公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。

有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州 Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。 “从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象 ——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。 在第三个世纪，Horazon 和 Bartuc 两兄弟成为Vizjerei部落最杰出的魔法师。他们都是同样的强大并且野心勃勃，迷恋于从恶魔手中学得魔法，但无论如何，他们对恶魔的魔法有着不同的见解。Horazon认为：恶魔是极为强大的力量之源，如果想将它发挥到极致，一定要控制一个恶魔，使它屈从于控制者的意志。而他的兄弟却恰恰相反， Bartuc虽然也崇尚恶魔的力量，但他认为应该得到恶魔之主的授权，这样，就可以自由地使用这些魔法，并且他也是这样去努力的。由于两兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。

当他们的矛盾升级到必须要残忍的暴力来解决时，战士们才意识到他们都被恶魔之主玩弄于股掌之间了，但一切已为时太晚。随着战争的升级，整个天空都在燃烧。当一切结束的时候，只剩下沉重的懊悔和自责。Bartuc死了，Horazon也将自己流放到无人知晓的远方，整个Vizjerei部落也得到了严厉的教训。残余的巫师发誓永远唾弃恶魔的魔法并重新修炼自然力的魔法。为了避免同样灾难再次发生，他们秘密制定了一个宗旨：修炼魔法是为了保卫整个部落，消灭恶魔。这就是后来的Viz-Jaq'taar，魔法杀手——也就是人们常说的刺客的组织！

为避免这个宗旨在魔法面前堕落，Vizjerei部落极为苛刻地要求刺客保有最为纯洁也是最为集中的精神。刺客应该经常冥想以焕发内在的力量，而不是象普通的战士那样直接和恶魔作战。出于这一点，刺客的组织不要求他们直接使用魔法，他们热衷于极具创意的装置和神奇的物品去对付拥有强大的魔法敌人。在反抗恶魔腐化的战争中，他们致力于研究身体中自然的战斗技能，包括肉体和精神的力量。

因为刺客的组织被保护的极为严密，即使是在魔法师中，只有极少数的人对于这个神秘的组织才知道得比谣言多一点。他们的并不象外界透露半点消息。由于他们坚定信念的流传，以及不求回报的行为，感召了更多的魔法师免受恶魔的引诱，世界开始纯洁了。可是，由于Mephisto，Baal，Diablo三兄弟从封印中解脱出来，以及后来世界变成了群魔乱舞的场所，这个古老的组织也不再沉默了。

刺客不直接使用魔法，他们使用具有自动功能的神奇物品来效仿自然力的效果。为了防止潜在的危机，他们精心修炼精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各种刀剑和套在手腕上的刃爪。他们熟练地将这类武器用于战斗之中，如果双手同时持有武器，刺客会使出极具破坏力的双倍攻击。即使是新手也是精通渗透的高手，没有任何锁能使刺客为难，因此，刺客不需要钥匙就可以打开上锁的箱子。

暗黑破坏神的人物简介，介绍一下。。 简单点儿，谢谢

楼主见下面介绍：

暗黑破坏神有两个兄弟，一个叫米非斯多（诱惑者Mephisto），一个叫巴力（邪神Baal）。他们三人以邪恶而闻名，然而邪恶存在的同时必定有善良与之对抗。于是三位英雄人物出现了。一位叫拉丁，来自库那丛林的雇佣兵，一位叫泰瑞尔的大天使，最后一位是杀死巴力（Baal）的武士歌科（Gelko）。巴力被杀死后，三种邪恶被流放到无人知晓的地方，歌科（Gelko）的英雄事迹在东部森林、Aranoch沙漠、亚马逊三岛屿、Kehijstan丛林、马尔他地区和他的故乡Westmarch地区传开了。歌科回到了一代中的小镇LutGholein和一名叫法拉的女子过着美满的生活。

他们养育了三个儿子--Bararch、Towas和Marcuse，但不幸的是歌科（Gelko）被小镇地下的Diablo迷宫Westmarch重新散发出来的邪气迷惑住，他回家的次数越来越少。这些情节正是一代版本的《暗黑破坏神》里发生的一样，英雄企图用自己的肉身封印邪神，但最后失败的故事。不同的地方只是原版的英雄不是被Westmarch和武士所迷惑。

没过多久，歌科的妻子和孩子在床上死去，现场没有留下任何的指纹。看上去他们是被一种不可思议的力量所杀害。这种力量有可能是一位武士的力量。第二天早上，歌科离开了城镇，朝莫非斯脱（Mephisto）的神殿走去。为了证实歌科不会再变成暗黑破坏神，鉴定师Kurast的力量跟随着他。当他们到达神殿的命运禁锢间时，歌科消失了，只找到了一个通向地狱的入口。而此时，在地狱的烈焰河旁，歌科在搜集三种邪恶灵魂石碎片，接着他走到暗黑破坏神的祭坛，放下碎石片，开始念起了咒语。这时，Kurast的力量来到，包围在歌科周围。“不要，歌科”Kurast说道。歌科不与理会，继续念咒语。“歌科，住口。”Kurast大声喝道。突然歌科停了下来。神灵开始在他的身旁飞来飞去，然后进入他的身体和灵魂。歌科转过身来，双手左右挥舞。不一会，Kurast的军队化成了骨头。歌科变成了庞大的畸形怪物，全身上下长满了刺，6只手臂，头部长出触角，身体变成了暗绿色，游戏的大Boss第四种邪恶--邪恶之神歌科被唤醒。

以下是一个俄罗斯的黑客潜入暴雪公司偷出来的资料，也在某些校园BBS流传，可信度请大家斟酌。

新增角色：

1、女武士：她们是古老王族的后裔，多年来她们仍处于母系社会系统。在怪物横行的世界里能够存活下来，是因为他们都是强壮的女战士，这些危险的女人脾气暴躁，鄙视男性。不同于亚马逊战士的是她们对剑的精通要远胜于长矛，而且她们自制的各类古老的化学投掷武器威力惊人。

2、半兽人 ：这是一个与怪物为伍的部落，他们甚至与怪物通婚，以至于他们的后代同时有着怪物和人的特点，他们兼有人的智慧和怪物的力量，他们是近战武器的高手，一些自然的魔法弥补了他们近战的弱点。他们有超人的听觉和嗅觉，能迅速的感觉到危险的来临。

3、精灵：这是生活在丛林的种族，他们有长长的耳朵和夜可视物的双眼，他们的身形消瘦、异常敏捷，如果你被一支附了魔法的十字弓弹射中了咽喉，那一定是一个丛林精灵干的，没人愿意单独在丛林里与一个精灵为敌。

4、黑暗法师：这是一个为追求无上的魔力不顾一切的人，他不顾古老的暗黑魔法对生理和心理的负面影响不断的研究着，在得到强大的力量之后，他的身心也被严重的伤害，以至于变得不同与常人。他们性格孤僻，总喜欢单独行动，如果你能和他们和睦相处，你的交际能力绝对一流！作为回报，法师将向你展示他的魔法，给予你强大的魔法支援。

5、小矮人：这是一个可爱的种族，他们的身高甚是还不足普通人的一半。常年的山地生活使他们有着石头一样坚硬的皮肤。灵巧的双手为自己制造坚固的铠甲和锋利的手斧，有人开玩笑说：队伍里有个矮人，城里的铁匠就要失业了。作战时他们总是勇敢的冲在最前面，高强的防御力使他们能很好的保护自己。

6、马：在暗黑的世界里我们终于可以纵马驰骋了！每个英雄都可以买自己的马，骑上马可以增加防御力和移动力，但是会降低你的灵活性，另外，有一些技能在马上是不能用的。你还可以给自己的坐骑配装备，包括头前的尖刺、铁蹄和马铠等。不过在选择角色的界面里是不可以选择马的。

7、其他：新增的5个角色和以前的7个角色加起来，现在有12个人物可以选择了，而且据说暴雪会变更过去角色的技能。

希望有帮助！

暗黑破坏神3全面人物介绍

1、巫医

能量为法力，可以装备咒物、巫毒面具、祭祀刀，沿用了上一代男巫的大部分特征，主动技能主要以毒系、诅咒、限制类法术和召唤不死生物为主。

巫医天生就和无形之地有了联系，允许他们从灵魂之井中获得能量，那个能量被叫做法力。法力是大量而缓慢再生的资源，巫医必须选择是要释放攻击法术还是要确保他们不会让自己面对敌人时毫无还手之力。

由于法力回复速度很慢，巫医需要地依靠半永久型召唤物来增加效率。法力池可以扩展容量，当需要的时候可以施放大量的毁灭性的力量并在短时间地分割战场局势。

2、野蛮人

能量为怒气，战斗中逐渐积累，战斗结束后逐渐消退。专属装备为单手重型武器、重型腰带、双手重型武器。基本沿用了二代的大部分特征，能单手各持一把剑、锤、斧进行战斗，或是巨型武器，主要技能以近战伤害、小范围控制以及辅助、对敌人造成不利的战吼类为主。

只要还有一口气，愤怒就是野蛮人永远不会枯竭的动力。怒气，由仇恨和战斗欲所充斥的这个能量源，能让野蛮人的每次攻击都是那般致命。

愤怒在他们受到伤害时或尝到敌人的鲜血时也会提升。野蛮人受到的伤害越多，他们获得的怒气也越多，所以能将敌人击溃的速度也越快。多余的怒气可以让野蛮人彻底粉碎战场上的一切，暴怒中的野蛮人是最恐怖的，可以瞬间让敌人身首异处。

3、秘术师

即魔法师，能量为秘能，专属装备是法珠、秘术帽、魔杖。与前代法师类似，主要伤害输出以各种元素法术为主，同时具备瞬移等法术类防护技能。

魔法师持续地激活着奥术能量 -- 一种恢复速度极快，并看似永远不会枯竭的能量。只有当她们处于危险时大量地施放多种法术时才有可能暂时导致自己能量枯竭。

但是，如果不谨慎使用奥术能量也可能会破坏魔法师的身体，所以魔法师们必须等待特定的法术冷却之后才能继续使用。这些技能 -- 比如从星空召唤来一颗燃烧的流星，用力量引发旋风斩断敌人的腿，或者可以停止住时间的能量泡等等 -- 强而有力，并值得魔法师们付出小小地等待。

和那些深思熟虑而小心的施法者不同，魔法师自己就是奥术的导能媒介。让剧烈的能量直接穿过身体，并指引这股能量成为自己躯体的延伸。

4、狩魔猎人

类似前两代的弓箭手与亚马逊。能量为憎恨与戒律，专属装备为弩枪、斗篷、箭筒。大部分技能需要远程武器才能发挥，主动技能主要以单体、群体远程物理伤害，部分元素伤害和减益伤害为主，还包括限制或伤害敌人的陷阱。

猎魔人发射的每只箭矢都会将她们的愤怒倾注进敌人的身体里，在她们的正义之怒下，她们的攻击里充满着仇恨，冷酷，对敌人从不留情。她们的仇恨之火是无法被熄灭的，憎恨值恢复速度极快，即便是休息时，猎魔人也会充满复仇的怒火。

但凡期待能做出真正的成就的猎魔人都会用另外一种能量源来控制自己的仇恨：戒律值，用来确认和保证自己可以再活下去进行明天的猎杀的根本。

戒律值对猎魔人来说十分珍贵。不但是因为恢复缓慢，因为比起她们满是怒火还需求更多的思考和耐心，而且每一项防御技能都要消耗戒律值 - 给敌人放陷阱，跳跃躲避爪牙的攻击，以及闪避尖刺和箭矢陷阱。

5、武僧

能量为精气，通过特殊的技能或攻击，或通过完成一系列连击来恢复。专属装备为拳套武器、武杖、练气石。技能主要专注于近战攻击。他们可以对单个敌人造成巨大的伤害，也可以使用掌击、腿法带来的元素力量对短距离内的敌人造成范围攻击。

速度很快，有一些范围限制类技能，并且可以在精气允许的情况下自由使用灌能攻击而无需等待“冷却”。 武僧以高机动高耐久见长，在基础属性方面，敏捷是首选，它可以提升武僧的伤害。武僧们的武艺构成通常会采用专门的武器装备。

虽然武僧们赤手空拳也能造成巨大伤害，但是他们也可以通过装备拳类兵器诸如拳剑和手里剑等获得提升。武僧也是唯一的经过训练可以使用武杖[daibo]的英雄，那是一种用来敲破头骨并且可以旋转偏转攻击的长条木杖。

6、圣教军

能量为神圣之怒，圣教军不靠杀死敌人来补充圣怒，他们在许多状况下可以恢复消耗的能量，像是抵挡攻击、受到严重伤害。专属装备包括圣教军盾牌、单手连枷、双手连枷。类似前代的圣骑士，圣教军的技能除了近战伤害，还包括对武器的加权祝福，对盾牌、护甲的掌握等。圣教军身着厚重的铠甲并持有巨大的盾牌，力量是他们的首选属性，可提升圣教军的伤害。

圣教军需要经过特别的训练才能使用其特制的盾，因为这个盾牌的用途，不仅仅是用来抵挡敌人的攻击而已。圣教军能把盾牌像标枪一样投出去，或者直接痛殴对方让他们头晕目眩。圣教军也会挥舞连枷、甩动锁炼上的精钢尖刺施展残酷的连环痛击。经验丰富的圣教军能学会以单手拿起巨大的双手武器，身穿厚实的装备，缓缓踏出脚步进击。

扩展资料：

故事背景——

故事发生在Sanctuary，一个黑暗的魔幻世界。这个世界里的大多数居民不知道的是，二十多年前曾经涌现出一批英勇强大的英雄，从地下世界邪恶势力的手中拯救了Sanctuary世界。很多曾经直接面对地狱之师的勇士们，即便从战争中幸存下来，也都已经神智错乱。

而其他大部分战士则选择埋葬这一段可怕的记忆，让思绪从恐惧中解脱。在《暗黑破坏神3》中，玩家将重返Sanctuary，再次与各种各样的恶魔怪物展开殊死搏斗。玩家可以扮演五种职业中的一种，在探索Sanctuary 新旧领域的过程中，获得强大的物品，法术和技能，战胜无以计数的恶魔，保卫 Sanctuary 世界免受滋生的恐怖力量的侵袭。

20年前，恶魔的领主们——暗黑破坏神，孟菲斯托和巴尔入侵了庇护所的世界，发动了一场邪恶的暴乱，妄图迫使人类的灵魂为它们邪恶的目的服务。对于那些当年和恶魔直接面对面作战的人们来说，那场战斗的记忆一直历历在目。

当迪卡凯恩回到了崔斯特瑞姆大教堂的废墟去寻找那些新近苏醒的恶魔的线索时，一团火红的，象征着厄运征兆的物体从天空掉落到地面，而那块地方，正是暗黑破坏神曾经进入到这个世界的入口。

暗黑破坏神2刺客攻略（属性和技能加点）

暗黑破坏神2刺客攻略:

职业：刺客

称号：纯电刺

人物属性：

力量：点至穿装

敏捷：点至穿装

体力：剩下都点这

精力：不点(用装备成就绰绰有余)

技能属性：

1、武学艺术~完全不点

2、影子训练~支配利爪1、武器格挡1、加速1、心灵战槌1、魔影斗篷1、影子战士1、支配影子1

3、陷阱~火焰爆震1、雷电网20、电能守卫20、雷光守卫20、王者守卫20

《暗黑破坏神2》是美国暴雪娱乐研发的一款动作类角色扮演游戏，于2000年上市。

游戏中玩家创建属于自己的角色，在一片片暗黑大地上奔跑、杀敌、寻宝、成长，最终打败统治各个大陆的黑暗势力，拯救游戏中的各个种族。

游戏提供连线功能，除了惯有的Ipx，MODEM，以及 Direct Link外，Blizzard 设立了一个Server，可供玩家通过Internet，和世界的其它地方的战友一同作战。

游戏于2001年发布了资料片《毁灭之王》，增加了两个新职业，以及符文系统，并且开放了第五幕剧情。

天堂与地狱的战斗(末日之战)在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，此间天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高。

这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo(迪亚波罗)、Baal(巴尔)、和Mephisto(墨菲斯托)是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL(衣卒尔)则是天堂中最伟大的英雄。

关于暗黑人物介绍攻略和暗黑主要人物的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。